صلى الله عليه وآله وسلم ! ولا يكاد ينقضي العجب من الترمذي إذ أعل حديث ابن عباس بحديث حنش ! فقال في كتاب العلل من الجامع الصحيح ( 104 ) : جمع ما في هذا الكتاب - يعني سننه - فهو معمول به ، وقد أخذ به بعض أهل العلم ما خلا حديثين : حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة ، والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر ولا مطر ، وحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : إذا شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه . قال : وقد بينا علة الحديثين جميعا في الكتاب . انتهى . لكنه لم يبين في كتاب الصلاة علة لحديث ابن عباس - رضوان الله عليه - بل ذكر حديثا يعارضه من طريق حنش وضعفه من أجله ، مع أن حديث الجمع صحيح ، وحديث المنع ممنوع - كما أقر بذلك - فلا معارضة بين الحديثين مع صحة أحدهما وضعف الآخر - كما قال المعين بن الأمين السندي الحنفي في ( دراسات اللبيب ) ( 105 ) - . * ومنها : ما رواه البيهقي في ( السنن الكبرى ) ( 106 ) عن أبي العالية : أن عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري : وأعلم أن جمع ما بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر . انتهى . قال البيهقي : مرسل ، أبو العالية لم يسمع من عمر ، وتعقبه ابن التركماني الحنفي في ( الجوهر النقي ) ( 107 ) بأنه صلى خلف عمر .

--> ( 104 ) سنن الترمذي 5 / 736 كتاب العلل . ( 105 ) دراسات اللبيب : 276 ط . كراتشي . ( 106 ) السنن الكبرى 3 / 169 . ( 107 ) الجوهر النقي 3 / 169 .